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Sinopsis: Reconstrucción de la última rebelión indígena de los Mocovíes en San Javier, al norte de la provincia de Santa Fe, en 1904. Al principio se expone la situación a la que el avance de la civilización ha reducido a los indios, despojados de tierras. Luego se cuenta el ataque del malón y su derrota.
Uno de los personajes a través de los cuales seguimos la historia es Salvador Jesús, líder indígena que reclama la devolución de las tierras a su pueblo. Ahí están también los comerciantes que han introducido el alcohol entre los indios, que lo desconocían, para explotarlos; los estancieros que se han quedado con las tierras expropiadas; la policía y el Ejército que sólo parecen estar ahí para reprimir.
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Pero acaso lo más notable del film sea la manera en que se anticipó al cine documental apenas posterior y también a algunas tendencias que se consolidarían ocho décadas después: el cruce entre el registro documental (cuando se muestra la vida en las tolderías) y la ficción.
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“El hecho histórico está, y es, que a los indios los hicieron mierda”, dice Fernando Martín Peña, acerca de una situación sobre la que la película no deja lugar a dudas. “Y el punto de vista desde el cual se presenta al indio es coherente: la derrota del malón tiene que ver con las divisiones internas de los indios. Mientras que la ciudad está toda junta esperándolos, y hasta se muestra el falseo de la información que el hombre blanco recibe sobre el indio: a Rosario llega la noticia de que se acercan en hordas tremendas. El hombre blanco es visto de manera negativa, en tanto se lo acusa de introducir el alcohol en la vida del indio, así como se habla de cómo se le sacó la tierra y se lo dejó sin nada. Pero cuando se pone al espectador del lado del indio se lo hace de una forma no compasiva; no se lo exculpa por lo que hizo mal o por no saber organizarse mejor para encontrar una estrategia, no se lo idealiza, ni perpetúa el mito del buen salvaje, sino que se le reconocen los derechos que le corresponden, que es algo que no se hacía es esa época”
Jurista, periodista y escritor, Alcides Greca filmó esta película en la región de la que era oriundo, San Javier, provincia de Santa Fe, en una época en que casi toda la producción Cinematográfica se concentraba en Buenos Aires.
Cine Mudo Argentino en "El Amante Cine"
Sinopsis del Malba (Ciclo de Cine Mudo Argentino en el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires): Cuatro años antes de que Robert Flaherty estrenara Nanook el esquimal el escritor Alcides Greca realizó en Santa Fe esta experiencia que no sólo anticipa el cine antropológico sino que borra tempranamente las fronteras entre documental y ficción. Una primera parte describe la situación de miseria a la que han sido reducidos los mocovíes en el norte santafesino. La segunda parte reconstruye, en parte con sus protagonistas, el ataque al pueblo de San Javier que los mocovíes lanzaron en 1904.
El último malón fue rescatado del olvido en 1956 por Fernando Birri y la Escuela Documental de Santa Fe, con la exhibición de una copia original de 35mm., proporcionada por la familia de Alcides Greca. En 1968 elCineclub Rosario gestionó una reducción a 16mm. que fue realizada por el técnico Fernando Vigévano. Dado que la copia en 35mm. hoy se considera perdida, la versión que se exhibe se realizó a partir de la reducción a 16mm., conservada por el Museo del Cine.
Por referencias del cineclubista Alfredo Scaglia y del historiador Jorge Miguel Couselo, se sabe que la versión original tenía virados a distintos colores, como era usual en el cine de la época. Dichos virados se habían perdido en la reducción (realizada en película blanco y negro) y para reconstruirlos se utilizaron apuntes de Couselo y testimonios del cineclubista Octavio Fabiano, que llegó a examinar la copia original del film. Además se corrigió la extensión de los intertítulos, alterada por la reducción porque Vigévano se vio obligado a copiar casi todos ellos a partir de fotogramas fijos, para eligir los menos deteriorados. También se rescataron algunos textos ilegibles por defectos de contraste, se originó un nuevo título a partir del diseño original y se estimó una velocidad presumiblemente correcta para su proyección. La música original fue compuesta e interpretada por Fernando Kabusacki y Matías Mango.
Fuente: Cine-Clásico (http://www.cine-clasico.com/)
Que hermoso, me gustaria que me sigan mandando esas cosas, yo soy de SAN JAVIER, actualmente vivo en santa fe,pero quisiera seguir conociendo un poco mas de mis raices,tengo sangre aborigen,de los mocovi,me bisabuela por parte de materna era una cacique india segun me contaron,gracias , por mandarme esta informacion.
Gracias a vos, María Isabel, por la paciencia durante nuestra época de receso. Es muy interesante lo que nos contás sobre tu bisabuela, te pedimos que nos cuentes más. Nosotros haremos todo lo posible por seguir publicando y nutriendo este espacio que también es tuyo. Hay mucha información sobre los pueblos originarios que no se ha actualizado públicamente, un gran trabajo que te invitamos a compartir.
Un abrazo.
Golondrina
SIGO NUTRIENDOME DE INFORMACIÓN PARA MI LIBRO….GRACIAS
Hola soy de San Javier y me parece interesante todo lo que respecta a nuestra cultura, pero buscando información de la pelicula el Ultimo Malon me centre en saber quienes eran las personas que actuaron, por considerarlos tan importantes como Greca y los demas, pero resulta que solo habla de Greca, los actores profesionales y el cacíque; me parece que todos aquellos que participaron al meno deberián tener el reconocimiento de figurar en la historia, en mi opinion deberián comenzar a investigar hasta dar con los nombres y apellidos de aquellas personas de la tribu Mocovi para dignificar su trabajo y hacerlos renacer sino seguimos enmudeciendo su cultura.
Espero poder tener el gusto de ver algunos nombre y apellidos en este blog.
Esta muy bueno el blog, éxitos.
Hola Hernán, qué bueno que escribas y comentes en el blog. Me parece magnífica tu iniciativa, te cuento que varios de nosotros hemos estado interesados en la misma investigación, sería un gran aporte. De hecho Greca habla de 1500 personas en escena, y sin embargo su película carece de títulos. Eso nos da una escala del valor y el reconocimiento que se les daba a nuestros originarios en aquel tiempo. Un texto que puede ayudarte en tu investigación es “El último malón de los indios mocovíes” de Mario Daniel Andino, que si bien tiene una postura un tanto esquemática del tema, se arriesga a citar el nombre de algunos indígenas del episodio histórico. Sin embargo de la película no hay registros conocidos. Y son pocos ya los sobrevivientes de 1917, cuando se filmó. Te recomiendo que intentés entrevistar a alguno de los más mayores que quedan en San Javier. Por otro lado en la misma película Greca da el nombre de algunos notables de la comunidad: “…Don Desiderio Balcaza, viejo coplero de la tribu…”, “…el loco de la tribu,Juan Saldón…”, “La china Petrona y su prole”, “El viejo cacique de la tribu, Mariano Lopez”, “El cacique rebelde, Salvador Lopez, jefe de la sublevación de 1904″, y se refiere a una viejecita como “…una centenaria mocoví…”.
Realmente se sabe muy poco de esa filmación, ni siquiera se sabe si el que manejó la cámara fue el mismo Greca o si tuvo algún asistente. De todos modos te invito a que publiqués tus conclusiones en “Golondrina”, está abierto para que lo mandes. Un abrazo.
Facundo S. Torrieri